Eid moubarak said à tous!
Je ne souhaite
généralement pas un bon eid, une bonne année, et je suis vraiment nulle quand
il s'agit de se rappeler des dates d'anniversaires: si nous sommes proches et
que j'ai oublié de vous souhaiter tout le bonheur du monde, cela ne veut
absolument pas dire que je ne tiens pas à vous mais plutôt que je vous souhaite
toujours ce qu'il y a de mieux au monde. (la moitié pleine du verre, quoi !)
Bref, j'ai fait une
comparaison dernièrement entre la façon dont on célèbre nos fêtes religieuses
vs comment d'autres religions le font et mes conclusions sont un peu décevantes: des cadeaux sous l'arbre pour le nouvel an, des couleurs tout plein
l'air pour le Diwali, et de la joie partout dans les cœurs.
J'avoue que les
célébrations qui accompagnaient le mois de Chaâban quand j'étais enfant avec les feux d'artifices
étaient particulièrement gaies, les traditions Casablancaises quant aux
célébrations de l'Achoura sont très spéciales et animées également. Quant aux
deux fêtes: eid al fitr et eid al adha, ce n'est pas exactement la joie pour tout
le monde.
Après avoir passé le mois à jeûner et à se plaindre de la chaleur, du boulot, de la longueur de la journée, de la faim et de tout ce qui va avec, nous sommes surtout en attente de l'annonce de l'eid pour nous réjouir d'échapper à un jour de plus. Pour certains, c'est vraiment une journée spéciale, l'occasion de faire la prière de l'eid entouré de la communauté, de voir des membres de la famille, de se réunir autour d'un bon repas. Pour plusieurs autres, ce n'est rien de plus qu'une journée ordinaire fériée, parfaite pour la grasse matinée, les retrouvailles aux cafés, et le retour aux mauvaises habitudes.
Après avoir passé le mois à jeûner et à se plaindre de la chaleur, du boulot, de la longueur de la journée, de la faim et de tout ce qui va avec, nous sommes surtout en attente de l'annonce de l'eid pour nous réjouir d'échapper à un jour de plus. Pour certains, c'est vraiment une journée spéciale, l'occasion de faire la prière de l'eid entouré de la communauté, de voir des membres de la famille, de se réunir autour d'un bon repas. Pour plusieurs autres, ce n'est rien de plus qu'une journée ordinaire fériée, parfaite pour la grasse matinée, les retrouvailles aux cafés, et le retour aux mauvaises habitudes.
Eid al adha, c'est
une autre histoire. Encore une fois, tout le monde se plaint: les hommes des
prix trop chers des moutons, les femmes de la longue journée de ménage/cuisine qui les attend, les plus jeunes de n'avoir que deux jours de congé, les plus
sophistiqués des mauvaises odeurs et de la saleté qui accompagnent l'événemen et les enfants de devoir se séparer de la pauvre bête.
Je me demande parfois si tous les gens qui célèbrent ces eids se réjouissent
parce qu'il faut, suivant les consignes de la religion, être heureux ou plutôt
parce qu'il s'agit de nourriture: manger après le jeune, et puis sacrifier tout
un mouton et manger beaucoup de viande.
Je suis tout à fait
consciente que c'est une vraie célébration pour plusieurs personnes pour qui la
viande ne fait pas partie du quotidien. Je comprends que l'être humain, de
façon générale, donne une grande importance à la nourriture, même Maslow l'a
compris bien avant moi: c'est l'instinct de survie.
Je ne me moque de
personne, je voudrais juste que l'on regarde les choses autrement, que l'on
réalise qu'en plus de tout ceci, les fêtes religieuses sont l'occasion pour
nous de nous rapprocher de Dieu, d'aider les autres, de passer du temps avec
les êtres chers, ou dans certains cas de se réconcilier avec les gens et surtout de retrouver la paix en nous. Ces fêtes sont un rappel à la bonté, au rapprochement, à la générosité et au partage.
Je vous souhaite
beaucoup de belles choses, et j'espère que vous penserez à commencer
un rituel
cet eid: appeler quelqu'un avec qui vous n'avez pas parlé depuis longtemps,
faire un cadeau à un enfant (d'ailleurs c'est de la que vient le concept des
habits de l'eid, vous pouvez remplacer ça par autre chose, mais c'est important
je trouve). Bref, célébrons, chacun à sa façon, mais pas uniquement parce que
nous mangeons, parce que c'est la sunna.